jogo do boi que ganha dinheiro Umbanda resolveu essa culpa católica, diz convertida ao terreiro

A curadorajogo do boi que ganha dinheiro， mediadora e escritora Maria Carolina Casati， 42， dá um depoimento à Folha sobre sua conversão à umbanda após a morte do pai.

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Eu estudava numa escola católica e fui seguindo todos os passos. Fui batizada duas vezes， inclusive.

A primeira foi na Igreja Católica Brasileira. Meu pai era desquitado， muito mais velho que minha mãe， e a Igreja Católica [Apostólica Romana] não queria me batizar， porque eles não eram casados. Mas depois fui batizada nela também. Aí fiz a primeira comunhão， crisma. Uma coisa que nunca mudou na minha vida é que eu sempre gostei das homilias [espécie de sermão na missa].

Maria Carolina Casati， 42， que cresceu na Igreja Católica e conheceu a umbanda após a morte do pai - Karime Xavier/Folhapress

Eu era tipo assistente de catequista， mas eu tinha algumas ideias em relação à religião. Acabei convidada a não mais [servir na] turma de catequese. Acho que tinha uma coisa também da minha família. Algumas coisas da Igreja não faziam sentido para a nossa existência.

A gente achava muito esquisito essa coisa do pecado， da dor. É sempre sofrimento， é sempre muita culpa， ninguém celebra nada. Esse Jesus sempre retratado sofrendo， com muito sangue. Tem também o papel da mulher， que ou ela é uma mãe， uma santa， ou então ela é uma puta. Não tem outra opção.

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Eu continuava participando do grupo， continuava indo para as missas. Só que eu ia com esses meus incômodos. E aí meu pai faleceu. Eu tinha 21 anos， foi no dia do meu aniversário. A minha mãe ficou muito， muito mal. Nós duas ficamos. Foi muito terrível pra gente.

A minha mãe começou a frequentar um centro espírita. Ela não foi acolhida de forma nenhuma ali. Era quase uma coisa assim， "ai， mas ele tá num lugar melhor". Ninguém dava espaço pra ela sofrer， nem pra eu sofrer.

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Minha mãe também sempre foi meio bruxona. Ela falava que sonhava com um lugar que tinha uma porta de vidro na zona leste. Ela foi lá， e era um terreiro de umbanda.

Pensei: bom， não vou deixar minha mãe ir num lugar que eu não conheço， ainda mais emocionalmente "craquelada" como ela está. Vou lá ver como é que é. Fui， e foi… Uau.

Sempre me botei nesse lugar de entender， estudar e tal. Não conhecia nada de umbanda， nada， nada， nada. E no primeiro dia em que a minha mãe foi， ela incorporou um caboclo. Aí eu falei， alguma coisa deve ser de verdade， porque eu conheço minha mãe e ela não tá fingindo. Eu já achei impressionante.

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A mãe de santo tinha quase que uma homilia para explicar os trabalhos daquele dia. Já achei super massa. Ela falou assim: a gente hoje vai receber o seu Tranca-Ruas [um tipo de exu]. E eu fiquei tão impressionada que respondi: o próprio? Aí ela: o próprio.

O senhor Tranca-Ruas veio e me chamou pra conversar. Eu fico praticamente devota de Sr. Tranca-Ruas. Porque foi muito próximo， né?

Essa coisa de tudo ser muito distante no catolicismojogo do boi que ganha dinheiro， de ter que passar por muitos intermediários， e toda essa coisa desse sofrimento e dessa culpa， meio que foi resolvida na umbanda. Isso de você celebrar seu corpo， cantar， conversar com uma entidade que está muito próxima.